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Renta básica universal: ¿realidad o demagogia? | nosolotendencias.es

http://nosolotendencias.es/renta-basica-universal-realidad-o-demagogia/

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Tú también eres precaria…

Resumen: EL PRECARIADO, Guy Standing (un tipo que está de pie… 🙂 ). LECTURA RECOMENDADA

En el mundo de laborismo perverso de los viejos sindicatos de clase, donde priman la creación de puestos de trabajo a toda costa y la consecución de un empleo de por vida casi al estilo del Mussollini de 1937, hemos olvidado que el trabajo, entendido como esfuerzo y no como empleo, es digno per se. Nuestros representantes se han dedicado a negociar las condiciones de la esclavitud laboral a precio de saldo… por eso quizá lo peor sería “el regreso a la vieja normalidad”. Porque el empleo es la respuesta equivocada a una pregunta equivocada.

Hemos llegado al punto de presenciar un “cuasisorteo” de un puesto de trabajo, en el año 2013, como si fuera un premio o una bendición. Hemos perdido la consciencia sobre el valor del trabajo no mercantilizado. Nos sentimos culpables y pobres fuera de la clase obrera, pero cumplimos un servicio: el precariado produce la riqueza que enriquece a otros, una riqueza que quizá se ve menos, pero es muy necesaria y tiene un valor en euros que no valoramos.

El Precariado pretende ser una exhibición pública del orgullo de esta nueva clase de “proletariado precario”, que ya no está dispuesta a producir riqueza para no poder disfrutar de ella, ni a verse abocada a mayores pautas fordistas y a empleos más rutinarios en peores condiciones. El tiempo ya no es oro, es arroz.

A medida que avanzamos en la lectura caemos en la cuenta de que muchas de nosotras pertenecemos a este grupo social debido al estado de precariedad en el que vivimos inmersas y en cualquiera de sus formas (obreros, becarios, profitécnicos, etc.) La idea de “Status Truncatus” asociada a la ocupación ha provocado la progresiva desaparición de la conciencia de clase.

Hoy, por añadidura, en países como Japón la discordancia de status se produce de tal manera que, a mayor formación o cualificación del trabajador, se observa una mayor disminución del sueldo. El precariado carece de seguridad laboral en cualquiera de sus formas en un mundo donde conocer y decir la verdad parece ser transgresor y recibe masivas críticas.

La realidad actual ha vaciado de servicio y de contenido multidud de puestos de trabajo y se ha producido su mercantilización con un rentable “engrosamiento de títulos” en los sistemas educativos. Hay un “precariado emergente” muy cualificado que flota por el mundo pero que no llega a conocerse ni a organizarse.

Hemos visto alimentar comportamientos xenófobos o discriminatorios con personas migrantes no dejándolas pasar nuestras fronteras e incluso ofreciendo una compensación económica a aquellas que retornaran a sus países de origen. Huéspedes apenas tolerados con derechos restringidos de ciudadanía, residentes acogidos de los que, de entrada, se presume un comportamiento asocial o delictivo por el simple hecho de ser inmigrantes.

Vivimos sometidos a la disciplina del reloj pero hemos perdido el control de nuestro tiempo.

Vivimos con el tiempo dividido en bloques vacacionales y laborales.

La economía, la estadística y la politica se configuran con el trasfondo de la sociedad industrial. Hemos olvidado lo que entendían los griegos por trabajo y hemos caído en la Trampa Laborista de este sistema de nuevas tecnologías donde se descubre una pérdida masiva del control del conocimiento, la ética y el tiempo; donde la máxima es trabajar y formarse para trabajar, donde las habilidades requeridas para vivir están difusas y hay que vivir eternamente actualizado.

En pleno s.XXI, millones de personas tienen un exceso de habilidades que no pueden ejercitar. ¿Es esto “desempleo voluntario”? Estas cuestiones están suscitando la inseguridad sobre las propias capacidades y la crisis existencial, si bien ya no se trata de ser tan bueno como ayer sino de ser tan bueno como deberías ser mañana y se produce, de no mantenerse actualizado, la descualificación.

Hoy en día el que no sabe, pierde dinero. Y aquel que tiene mucho tiempo libre o dedica mucho tiempo al cuidado de otros no está bien visto. Encuentras mil agencias que te dan formación en empleabilidad y que te proponen un cursillo para redactar tu currículum. Con la multitarea y la conectividad constante es imposible concentrarse. Hay un Síndrome Colectivo de Déficit de Atención.

Se ha sustituido el concepto de ocio por el de holgazanería y no hay tiempo de calidad para lo creativo o lo artístico o para la participación en la vida pública y tampoco está incentivado. Se crea un sentimiento de culpa por la excesiva utilización del tiempo para estas cuestiones. El sistema exige una inmediatez en la disponibilidad que difícilmente permitirá que desarrolles este tipo de habilidades ni medio minuto si es posible. La pobreza del ocio y la desestructuración del trabajo son rasgos significativos del arrebatamiento del tiempo precario.

Hace ya mucho que las horas en el trabajo no son lo mismo que las horas de trabajo.
Nos inducen a trabajar fuera del horario laboral y el trabajo no es libre, si bien no puede realizarse de manera autónoma. Las ayudas para trabajar en generar empleo le son dadas a las empresas, no a las personas trabajadoras (lo son todas en potencia, no lo olvidemos). Existe un nuevo neodarwinismo y una política de descenso a los infiernos de supervivencia sólo del más apto, de reverencia a la competitividad y a la responsabilidad individualista irrestrictiva. Cualquiera que se rebele pasará a ser un inadaptado o un parásito, villano o fracasado y los pobres tendrán que demostrar que no son holgazanes en una sociedad panóptica de paternalismo libertario.

Si tener empleo ha de hacernos felices y nos empleamos a fondo en encontrar uno… ¿Por qué no lo somos cuando lo tenemos? Nos hacen combatir el hábito de no trabajar del desempleado cuando no está demostrado que tal hábito exista. Lo amenazan con la pérdida del subsidio o prestación por desempleo si no va a recoger basuras, limpiar paredes, o cualquier tipo de “trabón” que se les ocurra, cualquier cosa para que la persona desempleada desista de solicitar la prestación o subsidio, en una trampa de la pobreza, el desempleo y la precariedad que demoniza al precariado, del que no sólo forman parte los inmigrantes, sino los parados y precarias, los beneficiarios subsidiarios, los delincuentes… Y Tampoco hay un interés poderoso que lo represente. Nuestra política de siempre es la de “arremetidas verbales” a falta de unas líneas políticas que faciliten el ascenso del precariado hacia otra dirección.

En conclusión, Guy Standing nos muestra cómo el precariado es presentado como necesitado de control, terapia y coerción para que trabaje, pero no la solución paternalista y libertaria de los “trabonos” que sólo perturba o interrumpe cualquier intento de construirse una vida profesional. El diagnóstico de la terapia acentúan el sentimiento de precariedad y aún no hay política a la que apelar para evitar la cólera del precariado y su insatisfacción, sino más bien lo contrario. La vigilancia no se puede detener una vez legitimada y fomenta sin descanso la agresión y la sospecha. El control preventivo induce a la desconfianza. No se puede vivir con miedo.

El texto invita a todo precarizado a unirse para hacer un elogio a la ociosidad y al sentido de la proporción. El ocio no es un juego. Necesitamos libertad asociativa y una voz colectiva anti-falacias que invite a la movilización. Esta lectura nos parece una excelente invitación a salir de la trampa neoliberal. Y probablemente, si la izquierda sigue representando los intereses del trabajo, perderá su credibilidad por defender una forma moribunda de trabajo por una forma moribunda de vida… Uds. Mismas…

Que se escoiten a súas voces

Galiza: Pobreza enerxética
#Luzecalorparatodas

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https://www.youtube.com/watch?v=sys-eSc3OQ8

Na Galiza 65 mil persoas sofren pobreza enerxética: non poden facer fronte ás facturas de luz, gas ou calefacción.

Mentres a desigualdade e a precariedade medran, a factura eléctrica non para de subir. Temos a terceira electricidade máis cara de Europa.

O 27 de novembro o concello de Vigo prenderá o alumeado de Nadal no que vai (imos) gastar máis de 400.000 euros, e no que se encenderan 2 millóns e medio de pequenas luces de cores.

Falamos con viciñas e viciños de Vigo que sofren cortes de electricidade, que contan da violencia da exclusión do acceso ao dereito á enerxía.

A prioridade das políticas públicas debería ser combater esta exclusión e garantir dereitos básicos.

A realidade que se encenderá hoxe son as luces para o consumismo, as sombras para as familias do Vigo invisíbel que sofre os cortes de luz.

Que se escoiten as súas voces, denunciemos a invisibilidade da pobreza enerxética.

Todos os días, e en Nadal tamén. Reclamamos#luzecalorparatodas

Programa Solidarias

Solidarias Diciembre 2015

Revista audiovisual realizada por y para las personas, por su interés general. Porque los medios, en general, cuentan otras historias. Porque los movimientos sociales y otros colectivos aquí sí tienen cabida y porque sin ellos ningún cambio sería posible. Porque son Solidarias, y pagan la factura de un modelo agotado, destructivo y cruel.

Enlace a la cuarta entrega:

Contacta: programasolidarias@gmail.com

Algunas claves para el precariado del s.XXI

Poco más que reflexionar en voz alta es lo que puede aportar esta humilde bloguera en los tiempos que corren… y ¿qué les digo yo que ya no sepan? Para empezar, que hay más gente honesta y honrada de lo que parece, pero por desgracia no suelen ser noticia.

Obligan a una gran parte de la población a buscar un empleo que, o bien no existe, o bien resulta insuficiente para poder llevar una vida mínimamente digna. Por tanto, sin una red de recursos y una garantía de existencia material como la renta básica incondicionada, universal y suficiente para toda la ciudadanía como derecho fundamental, la igualdad es una carrera perdida en este nuevo modelo económico neomedieval (Piketty, El Capital del s.XXI)

El subdesarrollo, la precariedad o la miseria no son fases del desarrollo sino su excrecencia, (José Luis Sampedro) Esto es que una población excluida o marginal no está en vías de desarrollo sino abandonada a su suerte por el Estado de derecho y las leyes de protección y vulneración de DD.HH, por eso entendemos que debemos ver emerger el orgullo de un Precariado que engloba cada vez a más personas y se está viendo abocado a la explotación en cualquiera de sus formas.

Tenemos los medios para cambiar nuestro presente y nuestro futuro, además del deber de preservar y mejorar las condiciones de vida propias y de las generaciones venideras. En nuestra mano está…

Emerge el “orgullo del precariado”

Todas las personas y colectivos participantes en la Iniciativa Legislativa Popular por la Renta Básica Estatal hacemos una valoración positiva del trabajo conjunto y en red que hemos conseguido mantener a lo largo del año y medio que llevamos promoviendo la RBU a través del movimiento contra el paro y la precariedad, por una RENTA BÁSICA YA!! 

Como MAREA BÁSICA desde el 22 de marzo y de manera pública a partir del próximo 1 de mayo, con acciones previstas en distintos lugares por toda Europa y por todo el estado hasta el 9 de mayo, semana de inicio de las campañas electorales autonómicas. Con el lema “NO OS DA VERGÜENZA” se reclama, a sindicatos y partidos, la inclusión del derecho a la Renta Básica, sin subterfugios, en sus programas políticos, sean autonómicos o estatales, como derecho inherente a la condición de personas, de manera individual, incondicional, universal y suficiente.

Evento MAREA BÁSICA España en Facebook:

https://www.facebook.com/events/1557437371206050/

Evento “1th of May for UBI” Europa:

https://www.facebook.com/events/671798192883983/

Cartel para difusión masiva desde las 00.00 del día 8 de mayo realizado por Paco Garabato

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Información de la Semana Básica:

A partir del 1 de mayo de 2015, sube la Marea Básica que hará emerger al precariado, ése que exigirá a los sindicatos, partidos políticos y futuras candidaturas, la inclusión de la RBE en sus programas electorales, si bien la entendemos como una herramienta de emergencia y transformación de la sociedad hacia una Economía Basada en Recursos, no sólo en rendimientos del trabajo o en los intereses financieros de las élites extractivas.

Reinvindicamos el derecho individual, incondicional, universal y suficiente a la Renta Básica desde el ámbito local al autonómico, estatal, europeo y global entendiendo que, el cambio de paradigma ha de ser progresivo y gradual pero es posible, viable y urgente dadas las circunstancias actuales y previsiones de paro estructural, pobreza y exclusión social de aquí a 10 años si no hacemos algo que nos parece básico: Garantizar el derecho a la existencia. Sin condiciones. Sin excepciones.

Las Asambleas de parados y precarias y los colectivos participantes y promotores de la RBU os animamos a todas a participar de manera descentralizada en una acción conjunta que haga visible el reclamo de la ciudadanía al legítimo derecho a la RB como garante de ese pan, ese techo, ese empleo y esa dignidad que reclamamos en las Marchas, sin obviar unos servicios públicos gratuitos y de calidad (educación, sanidad, vivienda, justicia, energía y movilidad) que reclamamos por derecho.

Acudiremos a las acciones y manifestaciones convocadas el 1 de mayo por los sindicatos mayoritarios para visibilizar los sectores más desprotegidos y precarizados, las personas desempleadas sin ningún tipo de ingresos, las que trabajan “por amor al arte”, de becarias o en trabajos de cuidados y domésticos no retribuidos ni valorados en la sociedad de consumo actual. Porque sobran las razones para implementar el derecho a la Renta Básica y porque “No es locura ni utopía, es Justicia”.

El día de inicio de la campaña electoral y hasta el 9 de mayo se celebrarán charlas, pequeños reportajes y acciones “básicas” como pegadas del cartel de Paco Garabato “No os da vergüenza” o concentraciones junto a otros colectivos precarizados en distintos lugares por todo el estado.

Iremos actualizando puntualmente la información del evento y el calendario de movilizaciones según nos la vayan remitiendo desde los distintos territorios que participan.

Es básico que te sumes, que compartas tus ideas, propuestas, acciones y enlaces que consideres de interés y relacionados para hacer de la “Marea Básica contra el desempleo y la precariedad” un bloque crítico que apueste por la RBU como instrumento factible de erradicación de la pobreza y transformación social inmediato; que fuerce y refuerce a sindicatos y partidos para incluirla en sus hojas de ruta y programas políticos hasta que sea una realidad, no sólo una propuesta económica para debate en algunas cátedras. Urge sacarla a la calle. El 1 de mayo EMERGE EL PRECARIADO EN EUROPA, llevando por bandera el derecho fundamental a una Renta Básica Universal y suficiente.

Los derechos no se piden ni se exigen, se conquistan.

¿Nos ayudas? ¿Te vienes? 🙂

MAREA BÁSICA contra el Paro y la Precariedad.

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¡¡Por un empleo y un desempleo digno!!

http://ramiropinto.es/2015/03/30/marea-basica/

Es una huelga general y a la vez global, en la que por primera vez en la Historia van a intervenir las personas sin empleo…”

Contacto: mareabasica@gmail.com

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As of May 1, 2015, Basic Tide will rise the precariousness, that will require unions, political parties and future applications, including the UBI in their electoral programs, although we understand it as a tool emergence and transformation of society towards a resource-based economy, not only on income from employment or financial interests of extractive elites.

An individual right, unconditional, universal and sufficient for Basic Income from state, European and global, local to regional law understanding that the paradigm shift has to be progressive and gradual but it is possible, feasible and urgent given the current circumstances and estimates of structural unemployment, poverty and social exclusion by 10 years if we do something we think is basic: Ensuring the right to existence. Without conditions. No exceptions.

The Assemblies of unemployed and precarious and collective participants and promoters of the RBU we encourage all to participate remotely in a joint action to make visible the claim of citizenship to the legitimate right to RB as guarantor of that bread, that roof , the job and the dignity that we demand in the Marches, without forgetting some free, quality public services (education, health, housing, justice, energy and mobility) that claim by right.

We will go to actions and demonstrations on May 1 by the main trade unions to make visible the most vulnerable and precarious sectors, unemployed people without any income, working “labor of love” by interns or care work and unpaid domestic and valued in today’s consumer society. Because too many reasons to implement the right to basic income and

“It is madness or utopia, but Justice”.

The starting day of the election campaign until May 9 talks, short reports and “basic” actions like Paco Garabato (poster pasted Trash) “Do not be ashamed” or concentrations along with other groups precarious be held at various locations throughout the state.

We will promptly updated event information and schedule of demonstrations as sending us go from the different territories involved.

It is essential that add you, to share your ideas, proposals, actions and links that you consider interesting and related to the “Basic tide against unemployment and precariousness”, a critical block to bet on the RBU as a feasible instrument eradication immediate poverty and social transformation; that forces and strengthen unions and parties to include in their roadmaps and political programs to make it a reality, not just an economic proposal for discussion on some “high chairs”.

We must leave her out to our streets. The May 1 precariat WAKE UP A BASIC WAVE FOR A BASIC SURGE IN EUROPE, leading by flag the fundamental right to a Universal Basic Income and sufficient.

The rights are not requested or required, are conquered.

You help us? Are you coming? 🙂

It is a comprehensive yet general strike, which for the first time in history will talk the unemployed. Ramiro Pinto

BASIC TIDE against unemployment and precariousness.

For a job and a decent unemployment!!

Make Up your Mind…

Contact: mareabasica@gmail.com

¿MULTA, SOBRE O MORDAZA?

Amordazadas en sesión parlamentaria del Congreso contra la Ley de Seguridad Ciudadana

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El pasado 27 de marzo AACCS+ asistió a una sesión parlamentaria en el Congreso de los diputados junto a otros colectivos, movimientos y agrupaciones políticas que conforman y apoyan a la plataforma No Somos Delito contra la nueva ley de seguridad ciudadana o “ley mordaza” aprobada en solitario por el Gobierno el pasado 26 de marzo y que entrará en vigor el próximo 1 de julio.

Desde que se aprobara el anteproyecto de ley realizado por Gallardón el pasado 10 de diciembre de 2013, en una burla al 65° Aniversario de la Declaración Universal de Derechos Humanos y el vigésimo del Congreso de Viena, se han sucedido los despropósitos para frenarla, a pesar de haber tenido que ser modificada varias veces y de haber sido denunciada por la ONU como “texto jurídico que vulnera los derechos y libertades fundamentales de las personas”.

Esta ley ha pasado ya dos veces el filtro del Congreso y otra el del Senado, entrando en vigor el próximo 1 de julio.

¿A quién representa este Gobierno pretendiendo acallar la voz del Estado al que dice defender? ¿Qué necesidad hay de modificar uno de los códigos penales más duros de Europa en un país cuyo índice de criminalidad es de los más bajos del continente, sino para refrenar la protesta social?

¿Endurecimos los sistemas de control fiscal, evasión de impuestos, fraude, corrupción, abuso de autoridad y tráfico de influencias? No. Mejor controlar devoluciones en caliente, promover la cadena perpetua revisable y callar las voces críticas a golpe de sanción arbitraria de la nueva policía del pensamiento: la Administración, que ahora pretende impartir Justicia a golpe de talonario. Aquel que no tenga suficiente para pagar las multas dará con sus huesos en la cárcel, pero el gran evasor fiscal continúa protegido y blindado, como el nuevo rey de un pueblo republicano al que no le dejan sacar la tricolor a la calle y que ha gastado millones en su coronación, sin contar los reales yernos y sangrias a las Arcas Públicas o el Fondo de Reserva de las Pensiones que han llevado a cabo nuestros “irresponsables políticos” o las conocidas “puertas giratorias”.
¿Qué peso de la ley recae realmente sobre estas causas tipificadas?

La voz del pueblo no es ilegal. Llamarse demócrata proponiendo y aprobando leyes como ésta quizá debería ser constitutivo de delito de “autoinjuria” o de situación de enajenación mental transitoria.

La justicia es otra cosa, y respondemos al firme propósito de dar testimonio en tiempos revueltos de las leyes del silencio y mordazas impuestas en este país desde 1934 hasta el día de hoy.

GALLARDONADAS LAS JUSTAS. ABOLIMOS VUESTRO RÉGIMEN.

Guía rápida para entender la mordaza:

http://www.eldiario.es/politica/Guia-Ley-Seguridad-Ciudadana-PP_0_337717086.html

Equipo Dinamización AACCS+

Más @15MpaRato para #RematarBankia: nuevo equipo jurídico, nuevas líneas de acción

@15MpaRato

15MpaRato es una historia que ha escrito la gente: los activistas que la han puesto en marcha, el abogado que ha trasladado la estrategia del grupo a los tribunales, pero también los accionistas que se han volcado, las personas que han aportado informaciones, los periodistas que nos han ayudado a contar la verdad, la gente que defiende y apoya nuestro trabajo en las redes sociales, las personas que han aportado su grano de arena en el crowdfunding, etc.

Gracias al trabajo colectivo de 15MpaRato y a la colaboración ciudadana hemos conseguido recopilar en este tiempo todo lo necesario para poner contra las cuerdas a Rato, Blesa y sus cómplices.

Para conseguir llevar a cabo la tarea, ha sido fundamental el uso del anonimato como herramienta durante gran parte de este proyecto. Se ha querido poner así el acento sobre el trabajo que sacamos adelante entre ciudadanía organizada y…

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PRORROGADA ILP POR LA RBU ESTATAL

NOTA: El contenido del presente no deja de ser una mera interpretación de una juntadora de letras cualquiera que transcribe una humilde visión u opinión acerca de aquellas que hablan por hablar de las rentas…lo que está claro es que hoy nadie puede vivir de ellas… Espero que sirva,
Ya sabes que me disperso!!
                           
El debate sobre la renta básica y los discursos que se apoyan en ella para vender sus teorías sobre trabajo garantizado o salarios para pobres, ambos estigmatizantes e insuficientes además de enrevesados, proliferan como las coles en Bruselas desde que Podemos la incluyera en su programa electoral de cara al Parlamento Europeo.

Si hablamos de la Renta Básica en términos de mercado laboral, véanse subsidios de desempleo, rentas mínimas de inserción, rentas mínimas garantizadas, etc. Nos encontramos en todos los casos un retraso en la percepción de las mismas así como un recorte en el número de perceptoras, una “burorralentización” insólita y provocada por los poderes públicos y un silencio administrativo que a cualquiera le hace perder la paciencia y cesar en el empeño de solicitarla. ACLAREMOS QUE NINGUNA DE ELLAS ES UNA RENTA BÁSICA COMO LA QUE CONTIENE LA ILP.

El texto de la ILP visibiliza bastante bien los pasos que debiera seguir el Congreso para implementar una renta básica como herramienta de erradicación de la pobreza y de transformación social de forma consciente y progresiva pero inmediata y urgente para el sector más vulnerable de la sociedad y con un horizonte, a corto o medio plazo, en el  contexto de los derechos fundamentales  mientras sea éste el sistema, como instrumento garante de la protección efectiva de los derechos y libertades contenidos en la DUDH.

Para cada persona, INDIVIDUAL
Sin condición alguna, INCONDICIONAL
E independiente del mercado laboral. DERECHO UNIVERSAL por el hecho de haber nacido.

Bien, pues en estos tres aspectos los defensores de la renta básica están de acuerdo en general pero sostienen diferentes puntos de vista tanto en la forma de implementarla como en esa universalidad que no promueven todas por algunas sinrazones muy fáciles de trascender en el siglo XXI a mi humilde modo de entender.

¿Por qué? Pues bien, convencida estoy de que hay quien no está dispuesto a perder su cargo, puesto o status. Su sentimiento de clase, cualquiera que sea, incluida la obrera últimamente. Hoy ya la llamamos Precariado, en todo caso gracias a Guy Standing, porque nos alberga también a las personas desempleadas y muy pero que muy trabajadoras, dicho sea de paso y entiéndase sin acritud por esa dignidad de clase obrera de la que también formo parte.

La universalidad de la renta básica no está reñida con el trabajo como algunos sostienen sino al contrario, lo que ocurre es que las personas serían menos empleables para los trabajos precarios y denigrantes y se valorarían más con toda seguridad. La renta básica dignifica el trabajo entendiéndolo no como sinónimo de empleo sino de ESFUERZO.

Cualquier esfuerzo que beneficie al conjunto de la especie humana es bueno para el progreso y debería estar retribuido y/o ser reconocido y recompensado. La renta básica incentiva la gestión del consumo de manera responsable y sostenible.

Podríamos decir que la primera fase de la renta básica tal como propone la ILP, es el nexo de unión entre todas las posturas de izquierdas, las más conservadoras, las progresistas y las libertarias. Sin embargo, es importante entender que, si no le damos a cualquiera el derecho a la existencia material garantizada hablar de igualdad es pura demagogia.

En resumidas cuentas y tras discutir con Zape tremendas cuestiones del programa económico de Torres y Navarro concluimos que, si la idea de éstos es implementar una especie de “primera fase de la ILP” en los primeros cuatro años de gobierno, siempre sin perder de vista la extensión del derecho a percibirla como derecho fundamental, estamos en el mismo camino… mas si la intención es otra, entendemos que no tiene sentido seguir hablando de renta básica sino de otra cosa, ínfima, pésima o qué sé yo…

Las rentas básicas garantizadas (CCOO, IU, etc) sólo contemplan la individualidad y la incondicionalidad de las rentas porque son estructuras y organismos del sistema pero la universalidad es otro cantar, y convierte una herramienta “Hipercapitalista” en la mejor arma para protegerse del sistema antipersona de los mercados financieros por derecho, sin ninguna exclusividad ni exclusión, y desde YA!

PRORROGADA LA RECOGIDA DE FIRMAS  AVALISTAS DE LA ILP POR LA RENTA BÁSICA UNIVERSAL HASTA MARZO DE 2015. FIRMA EN TU LOCALIDAD Y CONTACTA CON NOSOTRAS.

http://ilp.renta.basica.org
contraelparoylaprecariedad@gmail.com

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El paro es un patógeno en sí

Algunas Observaciones de un naturalista urbano reflejado en el espejo del Manzanares.

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La mendicidad no tiene horarios, ni días libres, ni festivos. Pocos se paran a pensar en las personas que “trabajan en la calle” o se cuestionan cómo han llegado a situaciones tan degradantes como mantener, en ocasiones, posturas extrañas durante horas y horas a cambio de alguna moneda, mantener el tipo y “el cartel que declama una miseria” sistémica acompañada de ciertas conductas o patologías como hablar solo, con alguien inexistente o sufrir diversas alucinaciones, según declaraciones concedidas por el director general de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) en el año 2010.

Cuatro años después, su planteamiento cobra aún más relevancia teniendo en cuenta las cifras de desempleo, de riesgo de exclusión y pobreza, de precariedad laboral, de aumento del consumo de psicofármacos, suicidios y trastornos psicosociales en alza y a una velocidad de vértigo.

¿Es la enfermedad mental la causante de la pobreza y la miseria o quizá es al revés?.
Lo que está claro es que estas personas son sistemáticamente excluidas de la sociedad.

A pesar del determinismo biológico de las ideologías de corte neoliberal y del capitalismo más agresivo, cabe pensar que el nivel socioeconómico tiene bastante importancia a la hora de desarrollar estas enfermedades.
En igualdad de condiciones de predisposición biológica, los sujetos con mayor nivel socioeconómico tienen menos probabilidades de padecerlas y pueden permitirse su tratamiento y medicación. Por el contrario, quien carece de recursos, aunque tenga la misma predisposición biológica, tendrá más probabilidades de enfermar y quedar excluido.

Por tanto, NO ES LEGÍTIMO TRATAR DE JUSTIFICAR DE MANERA CIENTÍFICA UNA SOCIEDAD INJUSTA. Los servicios sociales, la sanidad y la  asistencia médica pública son la única garantía que tenemos para evitar este tipo de situaciones y enfermedades.

Los pobres y parados enferman más y mueren antes que los ricos y estas diferencias sociales tienden a aumentar. Las enfermedades conductuales como las de tensión, de mala alimentación, de tabaquismo y sedentarismo aumentan de manera exponencial en estos grupos sociales.

Hubo un tiempo en que muchos defendían que la enfermedad era la causante del desempleo individual y no viceversa…

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Se supone que el crecimiento económico facilita la salud pública pero la mayoría de estudios asocian hoy el desempleo a un deterioro de la salud. Con datos de paro masivo como los actuales y el aumento de la llamada mortalidad de efecto retardado (tras cinco años de desempleo), está demostrado el aumento de alrededor de 65.000 admisiones hospitalarias psiquiátricas y unas 220.000 muertes por el aumento de cada millón de parados en condiciones de “normalidad económica”(esto es con sólo un 5% de tasa de desempleo).

Imaginen las cifras en  nuestras condiciones “anormales” actuales, que rozan el 25%  de tasa de desempleo… Y hagan sus propios cálculos, que a nosotras no nos salen las cuentas.

La ansiedad, los estados depresivos y la tensión aumentan al aparecer el desempleo. La participación y el sentido de autonomía personal también se ven afectados en muchos casos.

Esto es hoy extensible a aquellas personas en situaciones de despido colectivo, precariedad laboral y recortes salariales y de personal ya que, añadido a todo esto, el desempleo conlleva una disminución de los ingresos considerable que convierte la alimentación saludable en baja ingesta proteica, malnutrición e incluso hambre, vivienda en malas condiciones de confort, temperatura o higiene y una miseria en general harto conocida pero muy poco estudiada en profundidad.

Otra consecuencia psicosocial derivada del desempleo es la adquisición del status de parado. La libre disposición del tiempo libre en una sociedad que no acepta el ocio como actividad principal es una nueva fuente de tensiones. La padecen los artistas y las madres desde tiempos inmemoriales. El arte y los trabajos de cuidados no siempre fueron, ni son a día de hoy,  valorados ni considerados como trabajo propiamente dicho.
Esto tiene un gran efecto sobre la salud mental a medio y a largo plazo en estos grupos sociales.

En materia de legislación laboral y Seguridad social se derogan convenios y cláusulas que protegen la salud y la estabilidad en el empleo, se institucionaliza la precariedad y la desigualdad, se restringen y vulneran los derechos sindicales conduciendo al trabajador a segregarse de su grupo o colectivo profesional.

La individualización sustituye a la solidaridad abocando a los más pobres al recurso asistencial de la beneficencia pública o a la mendicidad mientras un alto porcentaje de la fuerza laboral es impelida a trabajar en economía sumergida o doméstica y sin ningún tipo de protección.

A la pérdida del puesto de trabajo y según diversos estudios realizados por el departamento de Salud Laboral de CCOO, le siguen tres fases:

– En un primer momento se produce la negación de la situación y el “efecto vacaciones” de la persona en nueva situación de desempleo.

– Tras las sucesivas gestiones de búsqueda de empleo, se produce una situación de distress prolongada y comienzan las primeras alteraciones de la salud para el parado y para los que dependen de él. La pobreza relativa se convierte en un problema obsesivo diario.

– La persona trabajadora, deprimida y resignada, se acomoda al estilo de vida de la persona “parada”, pasando horas ante el televisor e incluso aislándose de su círculo de amistades y familiares reduciéndose sus relaciones sociales de manera generalizada.

Esta acomodación es falsa. Si bien el ser humano está preparado para todo tipo de dolores, enfermedades e incluso para la muerte, no acepta ni está preparado para la situación de desempleo y mucho menos en la sociedad urbana, industrial y tecnológica actual donde el trabajo estructura el tiempo, facilita las relaciones humanas y proporciona un status y unas experiencias que con el desempleo se verán anuladas.

Los sentimientos de frustración, inutilidad e infravaloración, la angustia y los estados depresivos, base del incremento de la tasa de intentos de suicidio no consumados y consumados, aumentan de forma exponencial en parados de larga duración.

Un estudio realizado en diferentes barrios de Madrid demuestra que el 35% de personas desempleadas más de seis meses presenta alteraciones del sistema nervioso, insomnio, dolor de cabeza, fatiga injustificada, irritabilidad y problemas gástricos.

De cada 100 mujeres desempleadas, 67 presentan algún desarreglo de conducta, el 65% padece problemas digestivos, el 68% cardiovasculares y el 50% trastornos en la esfera de la sexualidad.

En las zonas con altas tasas de paro se detecta una acentuada conciencia de inseguridad general o de peligro inespecífico, así como la tendencia a recibir de manera estable la asistencia, se medicaliza el malestar y se criminaliza al parado tolerándose mejor a psicóticos crónicos, débiles mentales o pacientes seniles en ciertos entornos, tanto por factores materiales y económicos de pensiones o de tipo subsidiario, como ideológicos, en términos de tratamiento marginal al parado por parte de la sociedad.

Aspectos que trataremos con mayor profundidad en otra ocasión dada su complejidad.

El Departamento concluye que “EL PARO ES ENFERMEDAD, ES PATÓGENO EN SÍ. Mina la salud de quien lo padece y su entorno social.”

La Asociación Española de Neuropsiquiatría y otras asociaciones participantes en el IV Seminario Europeo sobre Salud Mental y Exclusión Social, constatan de manera unánime y  generalizada:

El creciente incremento del número y diversidad de individuos que viven en condiciones de marginación, incluyendo el número de pacientes mentales en esta situación.
– Son cada vez más frecuentes los jóvenes y las mujeres en estos grupos.

– Los responsables inmediatos de estas situaciones más frecuentes son: la pérdida de vivienda, los movimientos migratorios intra y transnacionales con el consiguiente desarraigo y el paro prolongado.

No existe, por tanto, ninguna identidad intrínseca a los “sin hogar” sino el ser víctima de procesos económicos, sociales y culturales de exclusión.

– La situación de estas personas parece no ser una prioridad para nuestros responsables políticos y se aprueban leyes en las que predominan valores y reglas descaradamente a merced de las leyes de mercado, que no entienden ni defienden los derechos humanos universales ni los de ciudadanía. No se establecen garantías para su pleno ejercicio.

– Las reducciones presupuestarias europeas afectan especialmente a las personas y poblaciones en situaciones más precarias agravándolas, las demandas no son visibles por la administración pública, la disociación entre recursos sociales y sanitarios alienta la patología.

– Se da una clara tendencia a descargar responsabilidades de los poderes públicos en organizaciones de voluntarios, caritativas, asociaciones humanitarias, ciudadanas, ONG’s, etc.

QUEREMOS ALERTAR CONTRA LA OLA CRECIENTE DE INTOLERANCIA HACIA LAS POBLACIONES DIFERENTES, especialmente hacia las que muestran signos de debilidad y/o precariedad, cada vez más expuestos a la violencia de masas con actitudes como el rechazo, el desprecio, la indiferencia y la agresión psicofísica o la marginación.
Nuestra más enérgica condena moral ante estas actitudes y comportamientos.

Instamos a los poderes públicos y a la sociedad en su conjunto a que asuma el compromiso de abordar de forma prioritaria la solución de estos graves problemas. Se proponen acciones como expresión del reconocimiento de los derechos fundamentales de toda la ciudadanía como:

– Definir presupuestos específicos para garantizar a todos los individuos de la población una atención integrada en el sistema sociosanitario, asegurar las condiciones dignas evitando la masificación, el hacinamiento y la despersonalización, implementar de manera urgente programas de atención específica que garanticen la continuidad y la calidad de los cuidados en materia de vivienda (protección frente al desalojo), renta mínima asegurada en tanto persista la situación de falta de ingresos de modo que nadie se vea obligado a mendigar o a aceptar situaciones de explotación alguna, empadronamiento que dé acceso a los servicios públicos y al voto y supresión de las trabas burocráticas que supone su gestión y ejercicio.

Debe preverse una organización flexible y suficientemente diversificada según edad, género y perspectiva personal, por poner un ejemplo.

Deben facilitar la formación amplia y continuada de los agentes que intervienen, sean profesionales o voluntarios, proporcionar a las familias el apoyo económico, material, emocional, educativo, preventivo y de tratamiento (tanto de crisis como continuado) y todas aquellas acciones que eviten rupturas que precipiten o agraven la exclusión, como la preservación de los tradicionales espacios de encuentro y convivencia.

Replantearse y reflexionar sobre la organización de la vida urbana, bloqueando a toda costa la asfixiante especulación y recuperando estos espacios imprescindibles para superar la actual tendencia al aislamiento y soledad entre la multitud. Y estimular la participación de los individuos y colectivos en lo público.

No lo decimos nosotras, sólo transcribimos y apoyamos las propuestas y conclusiones de la Asociación Española de Neuropsiquiatría gracias a los didácticos cuadernos del CAUM, que les proponemos como lectura fácil y altamente recomendable.

Aún habrá quien se pregunte si la salud mental depende de la predisposición biológica o más bien de las circunstancias… En tal caso no llegamos a explicarnos del todo bien y quizá aporte poco aquella famosa frase del Quijote:

“No es locura ni utopía amigo Sancho, sino justicia”.

Somos Mas por y para ella y por ello se lo contamos.

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