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Emerge el “orgullo del precariado”

Todas las personas y colectivos participantes en la Iniciativa Legislativa Popular por la Renta Básica Estatal hacemos una valoración positiva del trabajo conjunto y en red que hemos conseguido mantener a lo largo del año y medio que llevamos promoviendo la RBU a través del movimiento contra el paro y la precariedad, por una RENTA BÁSICA YA!! 

Como MAREA BÁSICA desde el 22 de marzo y de manera pública a partir del próximo 1 de mayo, con acciones previstas en distintos lugares por toda Europa y por todo el estado hasta el 9 de mayo, semana de inicio de las campañas electorales autonómicas. Con el lema “NO OS DA VERGÜENZA” se reclama, a sindicatos y partidos, la inclusión del derecho a la Renta Básica, sin subterfugios, en sus programas políticos, sean autonómicos o estatales, como derecho inherente a la condición de personas, de manera individual, incondicional, universal y suficiente.

Evento MAREA BÁSICA España en Facebook:

https://www.facebook.com/events/1557437371206050/

Evento “1th of May for UBI” Europa:

https://www.facebook.com/events/671798192883983/

Cartel para difusión masiva desde las 00.00 del día 8 de mayo realizado por Paco Garabato

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Información de la Semana Básica:

A partir del 1 de mayo de 2015, sube la Marea Básica que hará emerger al precariado, ése que exigirá a los sindicatos, partidos políticos y futuras candidaturas, la inclusión de la RBE en sus programas electorales, si bien la entendemos como una herramienta de emergencia y transformación de la sociedad hacia una Economía Basada en Recursos, no sólo en rendimientos del trabajo o en los intereses financieros de las élites extractivas.

Reinvindicamos el derecho individual, incondicional, universal y suficiente a la Renta Básica desde el ámbito local al autonómico, estatal, europeo y global entendiendo que, el cambio de paradigma ha de ser progresivo y gradual pero es posible, viable y urgente dadas las circunstancias actuales y previsiones de paro estructural, pobreza y exclusión social de aquí a 10 años si no hacemos algo que nos parece básico: Garantizar el derecho a la existencia. Sin condiciones. Sin excepciones.

Las Asambleas de parados y precarias y los colectivos participantes y promotores de la RBU os animamos a todas a participar de manera descentralizada en una acción conjunta que haga visible el reclamo de la ciudadanía al legítimo derecho a la RB como garante de ese pan, ese techo, ese empleo y esa dignidad que reclamamos en las Marchas, sin obviar unos servicios públicos gratuitos y de calidad (educación, sanidad, vivienda, justicia, energía y movilidad) que reclamamos por derecho.

Acudiremos a las acciones y manifestaciones convocadas el 1 de mayo por los sindicatos mayoritarios para visibilizar los sectores más desprotegidos y precarizados, las personas desempleadas sin ningún tipo de ingresos, las que trabajan “por amor al arte”, de becarias o en trabajos de cuidados y domésticos no retribuidos ni valorados en la sociedad de consumo actual. Porque sobran las razones para implementar el derecho a la Renta Básica y porque “No es locura ni utopía, es Justicia”.

El día de inicio de la campaña electoral y hasta el 9 de mayo se celebrarán charlas, pequeños reportajes y acciones “básicas” como pegadas del cartel de Paco Garabato “No os da vergüenza” o concentraciones junto a otros colectivos precarizados en distintos lugares por todo el estado.

Iremos actualizando puntualmente la información del evento y el calendario de movilizaciones según nos la vayan remitiendo desde los distintos territorios que participan.

Es básico que te sumes, que compartas tus ideas, propuestas, acciones y enlaces que consideres de interés y relacionados para hacer de la “Marea Básica contra el desempleo y la precariedad” un bloque crítico que apueste por la RBU como instrumento factible de erradicación de la pobreza y transformación social inmediato; que fuerce y refuerce a sindicatos y partidos para incluirla en sus hojas de ruta y programas políticos hasta que sea una realidad, no sólo una propuesta económica para debate en algunas cátedras. Urge sacarla a la calle. El 1 de mayo EMERGE EL PRECARIADO EN EUROPA, llevando por bandera el derecho fundamental a una Renta Básica Universal y suficiente.

Los derechos no se piden ni se exigen, se conquistan.

¿Nos ayudas? ¿Te vienes? 🙂

MAREA BÁSICA contra el Paro y la Precariedad.

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¡¡Por un empleo y un desempleo digno!!

http://ramiropinto.es/2015/03/30/marea-basica/

Es una huelga general y a la vez global, en la que por primera vez en la Historia van a intervenir las personas sin empleo…”

Contacto: mareabasica@gmail.com

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As of May 1, 2015, Basic Tide will rise the precariousness, that will require unions, political parties and future applications, including the UBI in their electoral programs, although we understand it as a tool emergence and transformation of society towards a resource-based economy, not only on income from employment or financial interests of extractive elites.

An individual right, unconditional, universal and sufficient for Basic Income from state, European and global, local to regional law understanding that the paradigm shift has to be progressive and gradual but it is possible, feasible and urgent given the current circumstances and estimates of structural unemployment, poverty and social exclusion by 10 years if we do something we think is basic: Ensuring the right to existence. Without conditions. No exceptions.

The Assemblies of unemployed and precarious and collective participants and promoters of the RBU we encourage all to participate remotely in a joint action to make visible the claim of citizenship to the legitimate right to RB as guarantor of that bread, that roof , the job and the dignity that we demand in the Marches, without forgetting some free, quality public services (education, health, housing, justice, energy and mobility) that claim by right.

We will go to actions and demonstrations on May 1 by the main trade unions to make visible the most vulnerable and precarious sectors, unemployed people without any income, working “labor of love” by interns or care work and unpaid domestic and valued in today’s consumer society. Because too many reasons to implement the right to basic income and

“It is madness or utopia, but Justice”.

The starting day of the election campaign until May 9 talks, short reports and “basic” actions like Paco Garabato (poster pasted Trash) “Do not be ashamed” or concentrations along with other groups precarious be held at various locations throughout the state.

We will promptly updated event information and schedule of demonstrations as sending us go from the different territories involved.

It is essential that add you, to share your ideas, proposals, actions and links that you consider interesting and related to the “Basic tide against unemployment and precariousness”, a critical block to bet on the RBU as a feasible instrument eradication immediate poverty and social transformation; that forces and strengthen unions and parties to include in their roadmaps and political programs to make it a reality, not just an economic proposal for discussion on some “high chairs”.

We must leave her out to our streets. The May 1 precariat WAKE UP A BASIC WAVE FOR A BASIC SURGE IN EUROPE, leading by flag the fundamental right to a Universal Basic Income and sufficient.

The rights are not requested or required, are conquered.

You help us? Are you coming? 🙂

It is a comprehensive yet general strike, which for the first time in history will talk the unemployed. Ramiro Pinto

BASIC TIDE against unemployment and precariousness.

For a job and a decent unemployment!!

Make Up your Mind…

Contact: mareabasica@gmail.com

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PRORROGADA ILP POR LA RBU ESTATAL

NOTA: El contenido del presente no deja de ser una mera interpretación de una juntadora de letras cualquiera que transcribe una humilde visión u opinión acerca de aquellas que hablan por hablar de las rentas…lo que está claro es que hoy nadie puede vivir de ellas… Espero que sirva,
Ya sabes que me disperso!!
                           
El debate sobre la renta básica y los discursos que se apoyan en ella para vender sus teorías sobre trabajo garantizado o salarios para pobres, ambos estigmatizantes e insuficientes además de enrevesados, proliferan como las coles en Bruselas desde que Podemos la incluyera en su programa electoral de cara al Parlamento Europeo.

Si hablamos de la Renta Básica en términos de mercado laboral, véanse subsidios de desempleo, rentas mínimas de inserción, rentas mínimas garantizadas, etc. Nos encontramos en todos los casos un retraso en la percepción de las mismas así como un recorte en el número de perceptoras, una “burorralentización” insólita y provocada por los poderes públicos y un silencio administrativo que a cualquiera le hace perder la paciencia y cesar en el empeño de solicitarla. ACLAREMOS QUE NINGUNA DE ELLAS ES UNA RENTA BÁSICA COMO LA QUE CONTIENE LA ILP.

El texto de la ILP visibiliza bastante bien los pasos que debiera seguir el Congreso para implementar una renta básica como herramienta de erradicación de la pobreza y de transformación social de forma consciente y progresiva pero inmediata y urgente para el sector más vulnerable de la sociedad y con un horizonte, a corto o medio plazo, en el  contexto de los derechos fundamentales  mientras sea éste el sistema, como instrumento garante de la protección efectiva de los derechos y libertades contenidos en la DUDH.

Para cada persona, INDIVIDUAL
Sin condición alguna, INCONDICIONAL
E independiente del mercado laboral. DERECHO UNIVERSAL por el hecho de haber nacido.

Bien, pues en estos tres aspectos los defensores de la renta básica están de acuerdo en general pero sostienen diferentes puntos de vista tanto en la forma de implementarla como en esa universalidad que no promueven todas por algunas sinrazones muy fáciles de trascender en el siglo XXI a mi humilde modo de entender.

¿Por qué? Pues bien, convencida estoy de que hay quien no está dispuesto a perder su cargo, puesto o status. Su sentimiento de clase, cualquiera que sea, incluida la obrera últimamente. Hoy ya la llamamos Precariado, en todo caso gracias a Guy Standing, porque nos alberga también a las personas desempleadas y muy pero que muy trabajadoras, dicho sea de paso y entiéndase sin acritud por esa dignidad de clase obrera de la que también formo parte.

La universalidad de la renta básica no está reñida con el trabajo como algunos sostienen sino al contrario, lo que ocurre es que las personas serían menos empleables para los trabajos precarios y denigrantes y se valorarían más con toda seguridad. La renta básica dignifica el trabajo entendiéndolo no como sinónimo de empleo sino de ESFUERZO.

Cualquier esfuerzo que beneficie al conjunto de la especie humana es bueno para el progreso y debería estar retribuido y/o ser reconocido y recompensado. La renta básica incentiva la gestión del consumo de manera responsable y sostenible.

Podríamos decir que la primera fase de la renta básica tal como propone la ILP, es el nexo de unión entre todas las posturas de izquierdas, las más conservadoras, las progresistas y las libertarias. Sin embargo, es importante entender que, si no le damos a cualquiera el derecho a la existencia material garantizada hablar de igualdad es pura demagogia.

En resumidas cuentas y tras discutir con Zape tremendas cuestiones del programa económico de Torres y Navarro concluimos que, si la idea de éstos es implementar una especie de “primera fase de la ILP” en los primeros cuatro años de gobierno, siempre sin perder de vista la extensión del derecho a percibirla como derecho fundamental, estamos en el mismo camino… mas si la intención es otra, entendemos que no tiene sentido seguir hablando de renta básica sino de otra cosa, ínfima, pésima o qué sé yo…

Las rentas básicas garantizadas (CCOO, IU, etc) sólo contemplan la individualidad y la incondicionalidad de las rentas porque son estructuras y organismos del sistema pero la universalidad es otro cantar, y convierte una herramienta “Hipercapitalista” en la mejor arma para protegerse del sistema antipersona de los mercados financieros por derecho, sin ninguna exclusividad ni exclusión, y desde YA!

PRORROGADA LA RECOGIDA DE FIRMAS  AVALISTAS DE LA ILP POR LA RENTA BÁSICA UNIVERSAL HASTA MARZO DE 2015. FIRMA EN TU LOCALIDAD Y CONTACTA CON NOSOTRAS.

http://ilp.renta.basica.org
contraelparoylaprecariedad@gmail.com

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El paro es un patógeno en sí

Algunas Observaciones de un naturalista urbano reflejado en el espejo del Manzanares.

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La mendicidad no tiene horarios, ni días libres, ni festivos. Pocos se paran a pensar en las personas que “trabajan en la calle” o se cuestionan cómo han llegado a situaciones tan degradantes como mantener, en ocasiones, posturas extrañas durante horas y horas a cambio de alguna moneda, mantener el tipo y “el cartel que declama una miseria” sistémica acompañada de ciertas conductas o patologías como hablar solo, con alguien inexistente o sufrir diversas alucinaciones, según declaraciones concedidas por el director general de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) en el año 2010.

Cuatro años después, su planteamiento cobra aún más relevancia teniendo en cuenta las cifras de desempleo, de riesgo de exclusión y pobreza, de precariedad laboral, de aumento del consumo de psicofármacos, suicidios y trastornos psicosociales en alza y a una velocidad de vértigo.

¿Es la enfermedad mental la causante de la pobreza y la miseria o quizá es al revés?.
Lo que está claro es que estas personas son sistemáticamente excluidas de la sociedad.

A pesar del determinismo biológico de las ideologías de corte neoliberal y del capitalismo más agresivo, cabe pensar que el nivel socioeconómico tiene bastante importancia a la hora de desarrollar estas enfermedades.
En igualdad de condiciones de predisposición biológica, los sujetos con mayor nivel socioeconómico tienen menos probabilidades de padecerlas y pueden permitirse su tratamiento y medicación. Por el contrario, quien carece de recursos, aunque tenga la misma predisposición biológica, tendrá más probabilidades de enfermar y quedar excluido.

Por tanto, NO ES LEGÍTIMO TRATAR DE JUSTIFICAR DE MANERA CIENTÍFICA UNA SOCIEDAD INJUSTA. Los servicios sociales, la sanidad y la  asistencia médica pública son la única garantía que tenemos para evitar este tipo de situaciones y enfermedades.

Los pobres y parados enferman más y mueren antes que los ricos y estas diferencias sociales tienden a aumentar. Las enfermedades conductuales como las de tensión, de mala alimentación, de tabaquismo y sedentarismo aumentan de manera exponencial en estos grupos sociales.

Hubo un tiempo en que muchos defendían que la enfermedad era la causante del desempleo individual y no viceversa…

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Se supone que el crecimiento económico facilita la salud pública pero la mayoría de estudios asocian hoy el desempleo a un deterioro de la salud. Con datos de paro masivo como los actuales y el aumento de la llamada mortalidad de efecto retardado (tras cinco años de desempleo), está demostrado el aumento de alrededor de 65.000 admisiones hospitalarias psiquiátricas y unas 220.000 muertes por el aumento de cada millón de parados en condiciones de “normalidad económica”(esto es con sólo un 5% de tasa de desempleo).

Imaginen las cifras en  nuestras condiciones “anormales” actuales, que rozan el 25%  de tasa de desempleo… Y hagan sus propios cálculos, que a nosotras no nos salen las cuentas.

La ansiedad, los estados depresivos y la tensión aumentan al aparecer el desempleo. La participación y el sentido de autonomía personal también se ven afectados en muchos casos.

Esto es hoy extensible a aquellas personas en situaciones de despido colectivo, precariedad laboral y recortes salariales y de personal ya que, añadido a todo esto, el desempleo conlleva una disminución de los ingresos considerable que convierte la alimentación saludable en baja ingesta proteica, malnutrición e incluso hambre, vivienda en malas condiciones de confort, temperatura o higiene y una miseria en general harto conocida pero muy poco estudiada en profundidad.

Otra consecuencia psicosocial derivada del desempleo es la adquisición del status de parado. La libre disposición del tiempo libre en una sociedad que no acepta el ocio como actividad principal es una nueva fuente de tensiones. La padecen los artistas y las madres desde tiempos inmemoriales. El arte y los trabajos de cuidados no siempre fueron, ni son a día de hoy,  valorados ni considerados como trabajo propiamente dicho.
Esto tiene un gran efecto sobre la salud mental a medio y a largo plazo en estos grupos sociales.

En materia de legislación laboral y Seguridad social se derogan convenios y cláusulas que protegen la salud y la estabilidad en el empleo, se institucionaliza la precariedad y la desigualdad, se restringen y vulneran los derechos sindicales conduciendo al trabajador a segregarse de su grupo o colectivo profesional.

La individualización sustituye a la solidaridad abocando a los más pobres al recurso asistencial de la beneficencia pública o a la mendicidad mientras un alto porcentaje de la fuerza laboral es impelida a trabajar en economía sumergida o doméstica y sin ningún tipo de protección.

A la pérdida del puesto de trabajo y según diversos estudios realizados por el departamento de Salud Laboral de CCOO, le siguen tres fases:

– En un primer momento se produce la negación de la situación y el “efecto vacaciones” de la persona en nueva situación de desempleo.

– Tras las sucesivas gestiones de búsqueda de empleo, se produce una situación de distress prolongada y comienzan las primeras alteraciones de la salud para el parado y para los que dependen de él. La pobreza relativa se convierte en un problema obsesivo diario.

– La persona trabajadora, deprimida y resignada, se acomoda al estilo de vida de la persona “parada”, pasando horas ante el televisor e incluso aislándose de su círculo de amistades y familiares reduciéndose sus relaciones sociales de manera generalizada.

Esta acomodación es falsa. Si bien el ser humano está preparado para todo tipo de dolores, enfermedades e incluso para la muerte, no acepta ni está preparado para la situación de desempleo y mucho menos en la sociedad urbana, industrial y tecnológica actual donde el trabajo estructura el tiempo, facilita las relaciones humanas y proporciona un status y unas experiencias que con el desempleo se verán anuladas.

Los sentimientos de frustración, inutilidad e infravaloración, la angustia y los estados depresivos, base del incremento de la tasa de intentos de suicidio no consumados y consumados, aumentan de forma exponencial en parados de larga duración.

Un estudio realizado en diferentes barrios de Madrid demuestra que el 35% de personas desempleadas más de seis meses presenta alteraciones del sistema nervioso, insomnio, dolor de cabeza, fatiga injustificada, irritabilidad y problemas gástricos.

De cada 100 mujeres desempleadas, 67 presentan algún desarreglo de conducta, el 65% padece problemas digestivos, el 68% cardiovasculares y el 50% trastornos en la esfera de la sexualidad.

En las zonas con altas tasas de paro se detecta una acentuada conciencia de inseguridad general o de peligro inespecífico, así como la tendencia a recibir de manera estable la asistencia, se medicaliza el malestar y se criminaliza al parado tolerándose mejor a psicóticos crónicos, débiles mentales o pacientes seniles en ciertos entornos, tanto por factores materiales y económicos de pensiones o de tipo subsidiario, como ideológicos, en términos de tratamiento marginal al parado por parte de la sociedad.

Aspectos que trataremos con mayor profundidad en otra ocasión dada su complejidad.

El Departamento concluye que “EL PARO ES ENFERMEDAD, ES PATÓGENO EN SÍ. Mina la salud de quien lo padece y su entorno social.”

La Asociación Española de Neuropsiquiatría y otras asociaciones participantes en el IV Seminario Europeo sobre Salud Mental y Exclusión Social, constatan de manera unánime y  generalizada:

El creciente incremento del número y diversidad de individuos que viven en condiciones de marginación, incluyendo el número de pacientes mentales en esta situación.
– Son cada vez más frecuentes los jóvenes y las mujeres en estos grupos.

– Los responsables inmediatos de estas situaciones más frecuentes son: la pérdida de vivienda, los movimientos migratorios intra y transnacionales con el consiguiente desarraigo y el paro prolongado.

No existe, por tanto, ninguna identidad intrínseca a los “sin hogar” sino el ser víctima de procesos económicos, sociales y culturales de exclusión.

– La situación de estas personas parece no ser una prioridad para nuestros responsables políticos y se aprueban leyes en las que predominan valores y reglas descaradamente a merced de las leyes de mercado, que no entienden ni defienden los derechos humanos universales ni los de ciudadanía. No se establecen garantías para su pleno ejercicio.

– Las reducciones presupuestarias europeas afectan especialmente a las personas y poblaciones en situaciones más precarias agravándolas, las demandas no son visibles por la administración pública, la disociación entre recursos sociales y sanitarios alienta la patología.

– Se da una clara tendencia a descargar responsabilidades de los poderes públicos en organizaciones de voluntarios, caritativas, asociaciones humanitarias, ciudadanas, ONG’s, etc.

QUEREMOS ALERTAR CONTRA LA OLA CRECIENTE DE INTOLERANCIA HACIA LAS POBLACIONES DIFERENTES, especialmente hacia las que muestran signos de debilidad y/o precariedad, cada vez más expuestos a la violencia de masas con actitudes como el rechazo, el desprecio, la indiferencia y la agresión psicofísica o la marginación.
Nuestra más enérgica condena moral ante estas actitudes y comportamientos.

Instamos a los poderes públicos y a la sociedad en su conjunto a que asuma el compromiso de abordar de forma prioritaria la solución de estos graves problemas. Se proponen acciones como expresión del reconocimiento de los derechos fundamentales de toda la ciudadanía como:

– Definir presupuestos específicos para garantizar a todos los individuos de la población una atención integrada en el sistema sociosanitario, asegurar las condiciones dignas evitando la masificación, el hacinamiento y la despersonalización, implementar de manera urgente programas de atención específica que garanticen la continuidad y la calidad de los cuidados en materia de vivienda (protección frente al desalojo), renta mínima asegurada en tanto persista la situación de falta de ingresos de modo que nadie se vea obligado a mendigar o a aceptar situaciones de explotación alguna, empadronamiento que dé acceso a los servicios públicos y al voto y supresión de las trabas burocráticas que supone su gestión y ejercicio.

Debe preverse una organización flexible y suficientemente diversificada según edad, género y perspectiva personal, por poner un ejemplo.

Deben facilitar la formación amplia y continuada de los agentes que intervienen, sean profesionales o voluntarios, proporcionar a las familias el apoyo económico, material, emocional, educativo, preventivo y de tratamiento (tanto de crisis como continuado) y todas aquellas acciones que eviten rupturas que precipiten o agraven la exclusión, como la preservación de los tradicionales espacios de encuentro y convivencia.

Replantearse y reflexionar sobre la organización de la vida urbana, bloqueando a toda costa la asfixiante especulación y recuperando estos espacios imprescindibles para superar la actual tendencia al aislamiento y soledad entre la multitud. Y estimular la participación de los individuos y colectivos en lo público.

No lo decimos nosotras, sólo transcribimos y apoyamos las propuestas y conclusiones de la Asociación Española de Neuropsiquiatría gracias a los didácticos cuadernos del CAUM, que les proponemos como lectura fácil y altamente recomendable.

Aún habrá quien se pregunte si la salud mental depende de la predisposición biológica o más bien de las circunstancias… En tal caso no llegamos a explicarnos del todo bien y quizá aporte poco aquella famosa frase del Quijote:

“No es locura ni utopía amigo Sancho, sino justicia”.

Somos Mas por y para ella y por ello se lo contamos.

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Acto en Rivas por las Marchas de la Dignidad.

Enlaces de los videos del acto de las marchas del lunes 17 en Rivas  para q les deis difusión por vuestras redes.-

Enlaces videos presentación MARCHAS DE LA DIGNIDAD en Rivas el 17-2-14.-

 

Presentación

 
Intervención de Rafa Mayoral   

 
Intervención de Isabel Franco   

 
Intervención de Manolo Cañada   

 
Intervención de José Coy   

 
Actuación de Luis y Pedro Pastor   

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Una Putada… según Gala.

Antonio Gala da en el clavo, evidentemente el pueblo no sabe esto, mejor dicho, prefiere no saberlo…Sálvame de luxe fue el programa mas visto en esa franja horaria, eso dice ya todo así que ajo..y agua..

 
 LO QUE DICE ANTONIO GALA:
¿QUÉ ES UNA PUTADA?

    Putada es comparar la jubilación de un diputado o diputada con la de una viuda. Putada es que un ciudadano tenga que cotizar 35 años para percibir una jubilación y a los diputados les baste sólo con tres o con seis según el caso y que los miembros del gobierno para cobrar la pensión máxima sólo necesiten jurar el cargo. Putada es que los diputados sean los únicos trabajadores (?) de este país que están exentos de tributar un tercio de su sueldo del ISR. Putada es colocar en la administración a miles de asesores (léase amigotes con sueldo) que ya desearían para sí los técnicos mejor cualificados.

Putada es el ingente dinero destinado a sostener a los partidos, aprobados por los mismos políticos que viven de ellos. Putada es que a un político no se le exija superar una mínima prueba de capacidad para ejercer su cargo (y no digamos intelectual o cultural). Putada es el costo que representa para los ciudadanos, sus comidas, coches oficiales, chóferes, viajes (siempre en gran clase) y tarjetas de crédito por doquier.

Putada es que sus señorías tengan casi cinco meses de vacaciones al año (48 días en Navidad-enero, más 17 en Semana Santa -a pesar de que muchos de ellos se declaran laicos- más 82 días en verano). Putada es que sus señorías, cuando cesan en el cargo, tengan un colchón del 80% del sueldo durante 18 meses. Putada es que ex ministros, ex secretarios de estado y altos cargos de la política, cuando cesan, son los únicos ciudadanos de este país que pueden legalmente percibir dos salarios del erario público.

Putada es que se utilice a los medios de comunicación para transmitir a la sociedad que los funcionarios los únicos que representan un costo para el bolsillo de los ciudadanos… Putada es que nos oculten sus privilegios, mientras vuelven a la sociedad contra quienes de verdad les sirven, hablando de política social y derechos sociales.

¡Qué Putada!… Ésta debiera de ser una de esas entradas que no se dejan de reenviar, pues sólo nosotros podemos ponerle remedio a ésto.

Sería, además, una Putada que no lo compartieras…

Antonio Gala en El Gato al Agua

Movimiento Contra la Precariedad y el Paro. Renta Básica

La pobreza es obra del hombre y puede ser superada y erradicada por la acción de los seres humanos.” Nelson Mandela.

…España, 2 años de Gobierno del partido que dirige aquel, que dejó al mundo fuera de juego por su necedad, en el funeral de Mandela, al hablar del mundial de fútbol. Sí, ése al que nadie iguala diciendo Berssshhhkaa…

* Más de 5.900.000 parados
3.170.000 parados sin prestación – 9.900.000 personas con ingresos inferiores a 650 euros al mes…

(645,30 euros es el umbral de pobreza, y sólo 3 céntimos más; 645,33 euros, el salario mínimo en España…)

* Más de 3 millones de personas no tienen garantizada la subsistencia básica (pobreza severa), un millón y medio más que antes deL comienzo de la crisis.

*Más de un millón de familias con todos sus miembros en el paro.

*Hay un 38% de personas en riesgo de pobreza, de éstas, el 12,7% son personas activas laboralmente.

No se puede condenar a tanta gente a la exclusión, a una sola persona ya sería muy grave,

PORQUE VIVIR DIGNAMENTE ES UN DERECHO, ESTAMOS PROMOVIENDO UNA INICIATIVA LEGISLATIVA POPULAR

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La renta básica es un instrumento factible de erradicación de la pobreza, un mecanismo de reparto de la riqueza y distribución de la renta, que puede dar seguridad económica a la ciudadanía frente a la incertidumbre y la arbitrariedad.
Permite y fomenta la igualdad de género, contribuye a eliminar los estigmas sociales, evitando que se utilice a las personas desempleadas como ejército de reserva para reducir los salarios de las personas en activo y eliminar sus derechos laborales.

Estimamos que la Renta Básica puede ser un pilar nuevo y un instrumento útil para defenderse del deterioro de las condiciones de vida que impone el capitalismo global. La Renta Básica que defendemos no es una limosna, una prestación asistencial o un salario de pobres. No queremos ayuda graciable, mangoneada por la administración de turno, sino un derecho inherente a la condición de personas.

Consideramos la Renta Básica una propuesta para hacer justicia, no una medida para practicar la caridad pública, perpetuar los guetos y la segregación social…

PROYECTO DE LEY:

Artículo 1.- Derecho a la Renta Básica. Se establece el derecho de toda persona, por el hecho de haber nacido, a recibir una cantidad periódica que cubra sus necesidades básicas. Se constituye como un derecho universal e incondicional.

Disposición Transitoria. La cuantía de la Renta Básica será la equivalente al Umbral de pobreza.
(EUROSTAT, 2011. 645,33 euros mensuales, de la distribución de ingresos por unidad de consumo adjudicados a las personas.

Disposición Adicional Primera:
Aplicación gradual. Se establecen dos fases de implementación de la Renta Básica. Una primera fase que entrará en vigor tras la aprobación de la presente ley. Afectará a todas las personas domiciliadas en el Estado español e inscritaS en el servicio público de empleo correspondiente a cada territorio, que no tengan cobertura por desempleo ni dispongan de otros ingresos. De la misma manera afectará a aquellas personas cuyas rentas, ya provengan de salarios, subsidios o pensiones públicas, sean inferiores a la cuantía de Renta Básica prevista en este texto, complementando los mismos hasta alcanzar la cuantía establecida para la Renta Básica.

En la segunda fase, se regulará la extensión de la Renta Básica como derecho universal, integrando al resto de personas.

Disposición Adicional Segunda:
Los poderes públicos promoverán la implantación de la Renta Básica en el ámbito del Estado Español y de la Unión Europea.

¿Firmarías por la Renta Básica?

Necesitaremos medio millón de firmas para llevar una Iniciativa Legislativa Popular adelante durante el primer trimestre del año nuevo…
Hagamos junt@s algo nuevo…

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El pasado viernes, 13 de diciembre, tuve la gran oportunidad de reencontrarme con la cruda realidad invernal que vivimos… Quizá por eso la gente “hiberne” en sus casas o en los centros comerciales, quién sabe, pero algunas personas estábamos allí, a pesar del frío, conformando el movimiento contra la precariedad y el paro, por la Renta Básica, en la Tabacalera de Embajadores que, por cierto, colaboró con nosotras en todo, desde aquí mil gracias por la logística!! 🙂

Isabel Franco abre la charla exponiendo de forma clara la cultura de la temporalidad que vivimos en el entorno laboral, que te digan “hazte emprendedor, asume tú el riesgo” y que conlleve un grado de endeudamiento que no te habían explicado, que las tasas de paro dejen fuera de sus cifras a un millón más de parados, y que te vendan la óptica del desempleado como un vago o perdedor que, si no acepta cualquier trabajo que se considere adecuado, pueda perder la prestación aunque nada tenga que ver con la formación o experiencia que tenga…

Nos informa sobre la Presentación oficial de la ILP el 15 de enero con la Exposición de motivos y el texto del proyecto de ley referido anteriormente.

Ismael de la RSP nos anima a organizar la resistencia contra el austericidio tras 3 reformas laborales, 2 de pensiones, una de educación, el fin de la Sanidad Pública y una amnistía fiscal para ricos, aumento de ERE’s, impuestos y un paro juvenil del 57%, que está trayendo como consecuencia un éxodo de estudiantes, económico y social.

Apunta que la izquierda siempre sabe a quién llevar a la vanguardia, pero olvida al grueso de la retaguardia, y que el objetivo último es la transformación social.

Han venido por:

– Un reparto justo de la riqueza
– Contra la explotación económica
– Contra la pobreza, contra el capital. Contra la feminización de la pobreza, para que tenga voz.
– Para reivindicar nuestros derechos robados, porque la Renta Básica es una herramienta de lucha, por el hecho de vivir, de nacer.

Nos explica también brevemente el trabajo que se lleva a cabo en el  Campamento Dignidad de Extremadura, y la preparación y apoyo a las Marchas 22M, a las que les haremos una entrada en este blog “a la flamenca”… 😉

Tania Sánchez abre su intervención llamando a los madrileños a la recepción de las Marchas deL 22M, con las que acaba su intervención el compañero de la RSP.

“Asumimos que nuestras instituciones legislan, y nosotros simplemente ratificamos. Se legisla sobre problemas que no existen y para arreglar lo que no está roto”.

Pone de ejemplo la nueva ley de seguridad ciudadana o el “juguete roto” de la Sanidad Pública.

“Se legisla así para que los intereses económicos estén por encima de los sociales… Las instituciones son insuficientes, pero necesarias para el cambio.”

Si está aquí hoy, entre otras cosas, es por el ninguneo que ha recibido la propuesta de IU reguladora de derechos y necesidades básicas en el Parlamento. El PP la ha rechazado. Por eso ha venido, para articular la democracia de otra manera, como es apoyando la ILP por la Renta Básica.

“…Se maquillan con problemas que no existen… Así parece necesaria la reforma.”

“Aquí falta la conciencia de poder popular de la ciudadanía de Bogotá, Madrid compra dos diputados para colocar a Aguirre y sólo algunos, desde las instituciones, a veces ponemos nerviosos”.

El sociólogo Jorge Moruno da una pincelada teórica al significado de Renta Básica remitiéndose al significado de la palabra “trabajo”.

Nos habla del nacimiento del plusvalor de la actividad y el crecimiento del empresario.

Ahora el tiempo ya no pasa, se gasta.

Desde el enfermo por el tiempo Taylor, las cadenas de montaje de Ford, hasta la segunda guerra mundial, se instaura una ideología del trabajo en la que has de trabajar para mejorar el mundo, si no trabajas eres un parias y si no triunfas es por tu culpa…
Y nada más lejos.

“El colapso llega porque el capital nunca resuelve sus crisis, las desplaza. Esto es como meter la mierda bajo la alfombra.”

“¿Podemos pensar la vida sin el rasero de la rentabilidad? ¿Es una quimera la cooperación social?”

“Si Como decía Grocho Marx, la risa surge de la desesperación, hagamos de la Renta Básica nuestra risa.”

Se abre el turno de debate, en la que participan los compañeros del movimiento Carlos, por la Renta Básica Europea, Jorge, de Equo, Lara, de Tetuán, Álvaro, compañero del Movimiento contra el paro y la Precariedad y promotor de la ILP, y otras personas a título particular con las que, a pesar del frío, la causa lo merece y da calor… En esta ocasión, la Tabacalera nos cobija de la lluvia y nos brinda esta oportunidad de contarlo.

Se convocarán asambleas informativas por la Renta Básica y las Marchas 22N durante el mes de enero, y tras su presentación oficial en el Congreso, el día 15 del mismo mes.

Contacto:

ilp.renta.básica.madrid@gmail.com

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el unwento amarillo…

Sin desviarse de la norma, el progreso es imposible.

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De nada sirve un cambio político o un mero cambio de Gobierno contra los grandes culpables de la crítica situación en la que nos encontramos: los mercados.

Y avanzan implacables, imperturbables y a una velocidad de vértigo mientras sedan a la inmensa mayoría de la población con cortinas de humo sensacionalista…

Todo para evitar que demos un paso adelante, ganemos terreno a la manipulación y exijamos responsabilidad a esas élites extractivas tan arraigadas a los gobiernos para promover no un cambio de gobierno, sino un cambio de sistema y, ojo, aportar soluciones parece tarea más ardua de lo que viene siendo en realidad.

¿¿No me siento representada en absoluto por mis representantes y representantas??

Pues fácil, Dejo de sufragar… Revoqué mi derecho de sufragio en pro del voto directo allá por septiembre del año pasado… Y conozco personas que esperan resolución desde 2010…

Para colmo la Constitución ampara, y más en las circunstancias actuales, pero al Congreso no le interesa la petición, se hace el sordo o el dubitativo eterno y la deja en eteerna Valoración de la Comisión de Garantías constitucionales del Congreso de los diputados.

Tampoco se da ningún tipo de información acerca del número de peticiones tramitadas a este respecto… Podrían ser 300… O un millón?! ¿Quién sabe?

La opacidad del Congreso para facilitar los medios y la información necesaria para ejercer el voto directo a todas las personas que lo hemos solicitado a través de Registro del Congreso es espeluznante y vergonzante, además de haber superado todos los plazos legales establecidos posibles para su valoración y puesta en marcha y funcionamiento.

No quiero ser representada por nadie, sino ejercer con vosotras mi millonésima parte de soberanía…

Y no sólo es posible, sino que es nuestro derecho y es más que necesario que nos impliquemos en el cambio, ejerciendo la soberanía Nacional en igualdad de condiciones que las cortes Generales y cualquier diputad@ en el Congreso sobre cualquier procedimiento que se tramite en la Cámara relativo a la aprobación o no, ya sea en comisión como en pleno, de cualquier norma o rango de ley.

Que se cree la Sede Electrónica del Congreso de los diputados, con su correspondiente registro electrónico, volcándose en ella diariamente todos los proyectos de ley y demás trabajos que hayan de ser sometidos a la aprobación, o no, junto con los llamamientos públicos a realizar las respectivas votaciones, con antelación suficiente y se realicen las comunicaciones pertinentes de manera individual y fehaciente de tales cuestiones, por medios electrónicos… (y/o en mesas de convergencia informativas).

Cada 130000 peticiones, un escaño directo para el pueblo…
Eso sí es democracia, ¿por qué no permiten su puesta en marcha siendo un derecho Constitucional?

Por ello, y de acuerdo con lo expuesto en los hechos y fundamentos de derecho referenciados, exijamos votar directamente las normas que han de regir nuestros actos y el destino de nuestra persona, todas aquellas que determinen el funcionamiento de las instituciones del Estado y las de presupuestos y gasto público, entre otras, ejerciendo de manera efectiva el gobierno democrático de la Nación en la cuota de soberanía que nos corresponda como peticionari@s.

Es nuestro derecho y nuestra responsabilidad dejar en manos temblorosas o interesadas nuestros devenires y los de las generaciones futuras.

Dejémosles un buen legado…
A ser posible actualizado, que llevamos más de 200 años con el mismo sistema de representatividad, y con todos los avances en todos los demás aspectos de la ciencia y la sociedad, resultan no sólo obsoletos, sino insultantes para la mayoría de las cabezas pensantes que tengamos un mínimo de pensamiento político o simplemente ojos en la cara.
Sean mayorías silenciosas o no, QUIEREN Y PUEDEN VOTAR, NO SÓLO ELEGIR.
Por cada CIUDADANO, UN VOTO.

Piénsenlo…

Refs. Demo 4.0:
Art. 81 5o de Reg. De las cortes valencianas.
Ley 4/2001
CE Art. 1, 9, 23
Art.45 de la ley 30/1992 de 26 de noviembre del Reg. Jurídico de las administraciones públicas y el procedimiento administrativo común impulsada por la ley 24/2001 de 27 de diciembre de medidas fiscales, administrativas y de orden social, cuyo art. 68 modifica el 38 de la anterior y Art.59, RD 263/1996 de 16 de febrero, RD 772/1999 de 7 de mayo, modificadas por RD 209/2003 de 21 de febrero, orden PRE/1551/2003 de 10 de junio.
Ley 11/2007 de 22 de junio deroga anteriores.

el unwento amarillo…

Bajo Presión.

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Aquí se vive a veces… el resto del tiempo es una carrera de supervivencia para el que más y mejor siga habitando, de la manera más superficial y somera posible, este inhóspito lugar; aquí evitar vivir nuestra más íntima humanidad tiene recompensa: quizá un salario, quizá los placeres y las mieles del poder, del sexo, incluso quién sabe si del éxito, ante el fracaso estrepitoso de una vida guiada por el miedo y el automatismo vital; “habitar”, por llamarlo de algún modo…

Y Quién sabe si el llanto a veces trata de expresar, no tanto lo que nos molesta o no nos gusta, sino aquello que algo o alguien nos impide realizar, aquello que más anhelamos, creemos y creamos cada día; como cuando un niño se propone pintar de verde el Sol y sólo se pone a su disposición el amarillo… O cuando lo que le nace es percutir fuerte con sus manitas contra la mesa y le damos un juguetito para que se entretenga y así no moleste ni haga ruido…

Así, hasta que lo tire, se suba a un taburete, coja el rotulador verde, pinte un sol en la pared y se ponga a golpearlo con la pintura a modo de baqueta…

¿Diremos entonces que es nervioso y obsesivo porque pinta soles verdes y le va la percusión?
¿Pero, aquí quién molesta a quién?

El que molesta al niñ@ es el adulto incomodándolo cuando le parece adecuado y puede que por no incomodarse a sí mismo, o porque quizá no observe reflejo alguno de su gran aportación al mundo en esa personita… Y, paradójicamente, esto se percibe al revés.

El afán civilizador y paternalista no tiene edad ni fronteras, y las sentencias “porque yo lo digo”, “porque es así”, o “under my thumb” (bajo mi pulgar) están sumamente arraigadas en las relaciones interpersonales en todos los ámbitos posibles, desde los personales a los interprofesionales.

¿Estamos formad@s y preparad@s para educar y dirigir a los demás?
¿Sabremos mostrar y enseñar aquello de lo que carecemos, dejar de lado lo adecuado y potenciar lo esencial en nuestr@s hij@s o discípul@s? ¿Y en nosotr@s mism@s? ¿Es tan ardua tarea que ni vamos a empezarla?

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Llanto de rabia, o tal vez de tristeza… O quizá de incomprensión…

¿Alguna vez te has sentido como esta niña sin mover un músculo de la cara?

Probablemente sí, y no has resuelto comportarte de ese modo, por alguna razón, quizá por conciencia (no estaría bien), por convención (no lo verían bien), por comprensión (lo encajas bien), por prudencia (aún no lo has encajado) o simplemente porque no le das tanta importancia como cuando te quitaban de los cálidos brazos de tus padres, eternos protectores de la cruda realidad que vivan sus retoños, sea la que sea, y en la cual siempre habrá cobijo para ti, su pequeño trocito de ser, de carne y hueso, su propia perpetuación de la vida, tus héroes y eternos maestros…

Hasta que creces, o te ves forzad@ a crecer…

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Entonces, un día cualquiera, tus padres dejan de ser ejemplos a seguir, en contra de su voluntad e incluso en contra de la tuya, y por diversas razones que no trataremos en profundidad, al menos hoy y por el momento, dada su complejidad y múltiples causas atendiendo a diversos factores…

Lo que hoy nos ocupa es la sensación de protección y seguridad, que pasa de crearse en el entorno familiar a desarrollarse en un entorno social mucho más amplio a medida que crecemos como individuos, entre nuestro círculo de amigos, en el colegio, la universidad, en el entorno de trabajo, con la pareja, con nuevas y posibles amistades, como grupo, dentro de unas condiciones sociales aptas para desarrollarse, donde las necesidades básicas estén cubiertas en igualdad de condiciones y ajustándose a derecho…

Desgraciadamente, nada más lejos de la feroz realidad actual y a través de la Historia, donde la sensación de protección y seguridad se ha basado y se basa enteramente en el miedo…

¿Nos sentimos segur@s y protegid@s? O, por el contrario, ¿Nos sentimos cada vez más sol@s y desamparad@s ante una justicia más que ciega y sorda y unos métodos mucho más que cuestionables para resolver los conflictos a los que nos enfrentamos?
¿Qué podemos esperar?
¿Qué podemos hacer para despertar a esa personita que TOD@s llevamos dentro?
Porque, TOD@s tenemos una ahí, escondida en alguna parte, ¿no?

Confío en que sí y persisto en confiar y creer en que, si buscas bien, se dejan encontrar o te encuentran, y a pesar de no responder a esas anticuadas expectativas o medidores sociales en todas las ocasiones, atajados de raíz por ser el germen de la desilusión y del estancamiento; te ayudan a ser mejor, a seguir luchando por lo que es verdad, por lo que es justo, y porque salga a la luz eso que te hace persona, llámalo dignidad, llámalo humanidad, o tan sólo personalidad, la tuya, ésa que no se puede alienar… ¿O sí?

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Reconozcámoslo, un poquito “aliens” sí que estamos, yo misma despunto maneras y me supone un gran esfuerzo no caer en el pasotismo, la pasividad o el silencio, una vez conocidas la injusticia, la falsedad, la desconfianza o la impotencia…

¿Se nos están quitando las ganas, a fuerza de imposibles y hostias por todas partes para agotar nuestras fuerzas? ¿Dónde está el límite del esfuerzo en vano? No tiene límites, por eso mañana quizá descubramos que ningún esfuerzo es en vano, sino que es en banalidades donde nos fuerzan a esforzarnos, en lo urgente, no en lo importante…

Todo se hace “por nuestro bien” o “por nuestra culpa”, y aquí decir “nosotros” es decir muchos, porque no TOD@s nos sentimos responsables ni culpables del marco socioeconómico en el que nos está tocando desenvolvernos, ni esbozamos de cerca, ni divisamos siquiera a lo lejos, en un futuro no muy lejano, ni un ápice de ese Bien que perseguían supuestamente para nosotr@s, como recompensa tras tanto sacrificio llevado a cabo, eso sí, sólo por algun@s españolitos de a pie, l@s honrad@s…

¿Dónde está todo ese Bien? ¿Beneficios para quién?

¿Puede ser bueno algo que no es justo? ¿Puede serlo algo que nos vuelve insegur@s, nos hace sentir sol@s y discriminad@s, y nos devuelve al estado de indefensión?

Quien debe defender la ley, el orden y la justicia los manipula a su antojo, y quien más los necesita carece de medios para perseguirlos, o quizá ya está sumamente aburrid@ y abatid@ de tanto buscarlos…

Entonces, ¿Qué podemos hacer para defendernos? ¿Cómo protegerse de aquell@s que se supone que deberían protegerte?
¿A quién acudir cuando la justicia brilla por su ausencia?

Sólo cabe una opción: a la verdad. Ésa sí que es incorruptible, aunque sacarla a la luz nos traiga más que sangre, sudor y lágrimas, aunque suponga una ruptura, un despido o el suicidio social en un sentido metafórico. La verdad no conoce intereses, sólo se muestra, y sólo es una, inalienable, por mucho que la escondan, la oculten o la maquillen…

La verdad luce la cara lavada, cosa que gusta bastante poco a un sistema fraudulento y artificial construido por farsantes y mentirosos de todo tipo que tienen que adaptar las circunstancias a sus intereses y que no sólo no están dispuestos, sino que son incapaces de adaptarse a ellas.

Todo el mundo detesta a quien no se deja manipular, así que si vas a ir de vocal o acompañante de la verdad, no esperes ser aclamado, ni agradecimiento alguno, ni siquiera aspires a ser apreciado por aquell@s que no valoren a la verdad como la más preciada de las premisas, que no entiendan que “bien” o “bueno”, no son sinónimos de “beneficio” tanto como de “benevolencia”, y que no hay nadie, por benévolo o malévolo que sea, que no deba hallar en la vida la justicia como consecuencia.

Si cada quien merece lo que tolera (parafraseando a R. Belmonte), no toleres entonces aquello que no se haga en honor a la verdad, porque entonces tendrás que tolerar amanecer cada día en una mentira que, por piadosa que sea, nunca será verdad, ni se hará realidad como por arte de magia.

“… La verdad, cuya madre es la historia, émula del tiempo, depósito de las acciones, testigo de lo pasado, ejemplo y aviso de lo presente, advertencia de lo por venir.” Menard, contemporáneo de William James, no define la historia, en su Quijote, como una indagación de la realidad sino como su origen. La verdad histórica, para él, no es lo que sucedió, sino como juzgamos que sucedió. Pensar, analizar, inventar… no son actos anómalos, son la normal respiración de la inteligencia. Glorificar el ocasional cumplimiento de esa función, atesorar antiguos y ajenos pensamientos, recordar con incrédulo estupor que el “doctor universalis” pensó, es confesar nuestra languidez o nuestra barbarie. Todo hombre debe ser capaz de todas las ideas y Menard entiende que, en el por venir, lo será.

… “Y Quizá me engañen la vejez o el temor, pero sospecho que la especie humana- la única- está por  extinguirse y que la Biblioteca (aquí la historia, madre de la verdad) perdurará: iluminada, solitaria, infinita, perfectamente inmóvil, armada de volúmenes preciosos, inútil, incorruptible, secreta.

La Biblioteca es ilimitada y periódica. Si un eterno viajero la atravesara en cualquier dirección, comprobaría al cabo de los siglos que los mismos volúmenes se repiten en el mismo desorden (que, repetido, sería un orden: el Orden). Mi soledad se alegra con esa elegante esperanza.

Tú, que me lees, ¿estás seguro de entender mi lenguaje?.”

Desordenados extractos del libro FICCIONES, de Jorge Luis Borges.

Volveremos en otro momento, porque nosotr@s no nos vamos. Segur@s y protegidos por la evidencia, os invitamos a conocer la verdad en esencia, y a ser mejores, si cabe, en vuestra breve estancia en esta disparatada existencia. Hay espacio de sobra.

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“Los gusanos llaman crisis al nacimiento de las mariposas.”

Aprendamos a volar, dejemos de arrastrarnos, de escondernos y hundirnos bajo tierra, porque nos pisarán antes de poder sobrevolar el más mínimo horizonte, olvidaremos que existe… Y que se puede alcanzar tras la metamorfosis.

el unwento amarillo…

¿¿Tendrá que transcurrir otra década de resignación??

… ¡¡Entonces much@s de nosotr@s seguro que no llegamos!!…

… Algun@s no nos vamos… Ni nos resignamos…

Hace 14 años de este discurso…
(vídeo)

Una década y casi un lustro, por añadidura, del mismo discurso de no resignación que no sólo está vigente, sino que es urgente tener muy presente… Hablamos del 99… 
Quizá ha de pasar otra docena de años para empezar a recoger el tan merecido fruto de una buena siembra…
So pena que la mala hierba suele apresurarse a crecer…

En esto cabemos tod@s, y no parece que haya grandes posibilidades progresistas… La derecha siempre ha sido la derecha, y izquierda nunca lo ha sido… Y en gran medida está desnortada; las leyes serán legales, pero no son morales, y los jueces las interpretan, pero no tanto la realidad…
Nos convencen de necesitar cúpulas cuando no es necesario sino gestionar nuestra propia diversidad, si fuéramos capaces de organizarnos…

Las amistades peligrosas con la UE desde Maastrich nos convierte en un país endeudado de donde no parece haber salida, a excepción de la bajada de pantalones gubernamental y los burócratas de la izquierda, que sólo ven su salario, no la realidad, y la apretada, casi asfixiada de cinturón del resto de españolit@s de a pie…

Pero la hay, y no sólo en ese comunismo doméstico familiar que también se acaba, traspasando dos y tres generaciones y agravándose el problema, sino en base a la libertad, la justicia y la igualdad, llevadas a la práctica.

“La crisis es la excusa para la estafa. Lo que no se ve, parece que no existe, por eso hay que dar respuesta a la represión, y tomar medidas como aprobar una renta básica que garantice la alimentación… Y Recuperar sueños rotos, levantar la esperanza de TOD@s l@s españoles que está de capa caída”…
(Fragmento intervención miembro del SAT.)

Las razas se crearon para separarnos, hay cosas que ocurren a pesar de nosotr@s y, aunque alguien, que no eres tú, hizo mal su trabajo, te acaba salpicando a ti…

Vivimos una crisis de régimen, donde los poderes económicos han dado un gran golpe de Estado de excepción, una crisis política plagada de corrupción y falta de coraje, donde quizá haya una especie de “legalidad a medias”, pero no hay ya ninguna legitimidad… No son capaces de decir la verdad al pueblo y tratan de envolverlo en esa “burbuja mental” en la que algun@s parece que flotan…

En este punto, y aunque la estén ilegalizando, la desobediencia civil se vuelve legítima…

¿Para qué un Jefe de Estado?

Deberíamos reconocer los errores y buscar personas que nos inspiren confianza, que polític@s somos TOD@s…
Eso, “Si elegimos ser águilas, no gallinas”, y aceptamos que el pasado no volverá… No existe la cura antigrasa contra la esencia del capitalismo…

Vivimos una transición de parte de la periferia al subdesarrollo y de miseria en barrios de nuestra ciudad… En esta Europa No hay salida, ni tiene significado la palabra Unión…

“Las cosas que nos destruirán son: la política sin principios,
el placer sin consciencia,
la riqueza sin trabajo, el conocimiento sin carácter,
el negocio sin ética,
la entrega sin compromiso.” Mahatma Gandhi.

El mundo en que vivimos muestra claros síntomas de enfermedad.
La crisis no es sólo económica, también es institucional, política, de confianza, de valores, de consciencia… Nos encontramos ante un reto crucial: Recomponer, redefinir o reinventar un sistema social y político que pueda brindar una vida digna, una convivencia fructífera y sostenible en la que no quepa el abuso, la especulación, el cortoplacismo ni la depredación.

¿Es necesario producir seres enfermos para mantener una economía sana? E.Fromm.

En la actualidad esta frase sería aún peor… ¿Producir Seres enfermos Para mantener una economía enferma?

¿Qué podemos hacer tanto a nivel individual, como social y/o desde la empresa para reenfocar las cosas en busca de una mayor satisfacción colectiva, de unos mayores sentidos de justicia, plenitud y felicidad globales?

Seamos optimistas…

Contamos con grandes fortalezas como especie, como son el conocimiento, la sabiduría, la curiosidad creativa, la apertura y el aprendizaje, la perspectiva…

Albergamos a la vez el coraje, el valor, la autenticidad, la persistencia, la vitalidad, y las frecuentemente ignoradas Humanidad, inteligencia social, bondad, Justicia, liderazgo con contención y prudencia, modestia, sentido del perdón…

Y Trascendencia, para buscarlas con gratitud, belleza, esperanza, una pizca de fe y mucho,mucho humor…
Cada cual tiene poder sobre los mundos que crea…

El problema en esta pandereta nuestra no es una falta de voluntad de trabajo, como pueden pensar algunos países del norte, para que suframos la peor crisis económica de nuestra Historia, es un sistema corrupto e ineficiente, la crítica del gobierno alemán podría percatarse y concentrarse en esto… En caso contrario, una casta política incompetente arruinará la nación para varias generaciones…

Presa de la poesía de un reo cualquiera, me declaro barro:

“Harto de someterse a los puñales
circulantes del carro y la pezuña,
Teme del barro un parto de animales de corrosiva piel y vengativa uña…”

Extracto de Barro, poema de Miguel Hernández.

Nuestra generación se encargará de preparar el terreno a las siguientes neonatas y a las venideras… O de cavar y socavar profundamente sus capacidades, ilusiones y posibilidades…

En nuestra mano está…

“Lo que es bueno para la colmena es bueno para la abeja.”
Marco Aurelio.

La renombrada e hipócrita democracia… Willy Toledo. (vídeo).

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(Extraído de las interpretaciones y líneas generales de la Asamblea Constituyente del FC Somos Mayoría de Madrid y de la 3a edición de “La vida que mereces”, de Álex Rovira y Pascual Olmos, que he tenido entre manos hace unos días… Interesante y emprendedora, una lectura amena y recomendable.)

el unwento amarillo…

Peonada Filosofal

“En la vida, como en ajedrez, las piezas mayores pueden volverse sobre sus pasos, pero los peones sólo tienen un sentido de avance.” Juan Benet.

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Y, puestos a avanzar como buenos peones, avanzaremos en un breve ajedrez filosófico a través de la Historia para concluir, por ejemplo, un día como hoy, y llegar a dar jaque, de la mano de los mayores pensadores de la Historia, sea cual sea su opinión al respecto, sea confrontada en algunos puntos u obvia en otros dada la evidencia y/o la propia experiencia… Le darán jaque…

Platón define la justicia como “la máxima aspiración de una organización social y política en equilibrio”…(los productores practicarán la moderación, los guardianes el valor y los gobernantes la prudencia…)

Nada más lejos del desequilibrio actual entre jocosas comilonas, despilfarros varios y ERE que ERE de las grandes empresas, el miedo generalizado y la bajada de pantalones de quienes juraron proteger a la ciudadanía de la delincuencia y la corrupción, y la imprudencia temeraria de nuestros gobernantes de abocarnos a la miseria en pro de intereses comerciales…

A salto de caballo y como diría el irónico Maquiavelo, “el hecho de pasar de particular a príncipe presupone necesariamente o virtud, o fortuna…”
…Algunos han de ser muy, pero que muy afortunados porque lo que es virtuosos…

Limitándome a transcribir sus palabras, reflejo la opinión que me merece el discurso político actual:

“…porque desde hace algún tiempo jamás digo aquello que creo, ni creo lo que digo, y si alguna vez se me ocurre decir la verdad la escondo entre tantas mentiras que es difícil volver a encontrarla…” Fin de la cita.

Quizá alguien se pregunte por qué, si el sentimiento es generalizado, no se enfrenta o se evita esta situación crítica y capital en la que nos encontramos…

La respuesta podría encontrarse en “el mecanismo por el que un sujeto se desposee o pierde algo de sí que se convierte en propiedad de otro” o  la “alienación” definida por Marx…

El trabajador alienado realiza tareas que no siente como suyas, no digamos quien no puede realizar ninguna labor porque está desempleado…

El proletario no es sólo alguien explotado, sino alguien consciente de ser explotado, y con arduos deseos de acabar con esa situación, acabar con esa plusvalía que siempre redunda en beneficio del capitalista, para que el valor del objeto producido vuelva directa o indirectamente a su productor, pues no debería haber diferencia entre el valor de cambio de lo producido por la fuerza del trabajo y la retribución; y abolir, no la propiedad en sí, sino la propiedad burguesa.

Digamos, por un momento, que no nos sentimos proletarias (que no es el caso) y que asumimos que la diferencia de clases es necesaria y que estamos subordinadísimas porque la nuestra es inferior o superior a otras…
¿No deberían, al menos, esos seres superiores, predicar con el ejemplo?

Hagan lo que quieran y digan lo que piensen… Deseen…
Que Todo es relativo…

¿A quién les recuerda?

El deseo de Spinoza no es el deseo tal y como lo entendemos hoy en día, sino el apetito, el impulso o la fuerza vital que se ha vuelto consciente. Esa fuerza común a todos los seres vivos que les hace perseverar en el ser, en seguir existiendo, en conservar la vida e intentar sacar lo mejor de ella… Lo que hace diferente al Hombre es tener conciencia de ello y la obligación de actuar, producir y construir según su naturaleza y capacidades.

El deseo en este sentido, junto con la alegría y la tristeza, es uno de los afectos principales para Spinoza…

Y Muchos de nosotros ardemos en su deseo, no me cabe duda…

¿Y entonces?

Ardiendo en este respecto Spinoza nos desvela que “el gran secreto del régimen monárquico y su máximo interés consiste en mantener engañados a los hombres y en disfrazar, bajo el nombre de religión, al miedo con el que se les quiere controlar, a fin de que luchen por su esclavitud como si se tratara de su salvación, y no consideren una ignominia sino el máximo honor dar su sangre y su alma para orgullo de un solo hombre.”

Cierto es que entiende la libertad como una forma de voluntad, hasta el punto en que lo único que hace libre al hombre es actuar por sí mismo y no por nada externo, así que, haciéndole honor, es libertad de cada quien hacer lo que quiera y decir lo que piense, pero que sea por él mismo y no busque excusas externas para tomar su determinación… Y hacer algo…!!

¡¡Apelo al chino que todos llevamos dentro!!
(no al que Miss nosequé adjudicó la “confución” en un certamen, sino al de verdad… :P…)

“Nuestros antiguos sabios practicaron la observancia de las 3 leyes fundamentales de relación (entre soberanos y súbditos, padres e hijos y entre esposo y esposa), así como el cultivo de las 5 virtudes capitales, por su excelencia y necesidad:

La HUMANIDAD, o sea el amor a todos los seres sin distinción.
La JUSTICIA, que da a cada quien lo que es debido, sin favorecer a uno sobre otro.
La CONFORMIDAD con los ritos prescritos y usos establecidos de la sociedad, a fin de que sus miembros tengan un mismo modo de vida e igual participación en las ventajas e inconvenientes de la misma.
La HONRADEZ, o la rectitud de espíritu y corazón que nos induce a buscar en todo la verdad, a desearla sin engañarse a uno mismo ni a los otros.
Y para terminar la SINCERIDAD o buena fe, la franqueza de corazón que excluye todo fingimiento o disfraz, en conducta y palabras.

Todo lo anterior hizo a nuestros primeros maestros respetables durante su vida e inmortalizó su nombre después de la muerte.
Tomémoslos por modelos…” CONFUCIO.

¡¡Cultivémoslos con urgencia!!

Apelo, si lo preferís, a uno de los conceptos clave del budismo, al karma, la ley de causa y efecto… “Tú eres lo que eres como resultado de lo que hiciste en vidas anteriores…¿Qué harás en ésta?.”

Incluso, y por si sirviera para amarillear el rojo ardiente que parecerá que corre por estas letras, y para conocimiento de todo aquel que aún no haya abandonado una lectura a salto de caballo de una peona cualquiera, sabed que hasta el agnóstico, anticomunista y liberal intransigente Bertrand Russell, que afirmó tras conocer a Lenin que el estado soviético era “un asilo de lunáticos homicidas donde los celadores eran los peores”, se declara incapaz de estar de acuerdo con los que aceptan con fatalismo la creencia de que el hombre ha nacido para sufrir, cree que “La inteligencia, la paciencia y la elocuencia pueden, tarde o temprano, alejar al género humano de las torturas que se ha impuesto, siempre que, mientras, no se extermine a sí mismo.”

Quisiera creerlo…

¿Sería posible hacer de tripas corazón político por una vez en pro de la comunidad?

¿Seríamos capaces de organizarnos y no acabar a voces?

Quisiera creerlo pero:

“Sé sincero incluso si la verdad es inconveniente, pues resulta más inconveniente cuando tratas de ocultarla…” B. Russell.

Sobre todo con uno mismo… Seamos autocríticos…

Todos los filósofos estarían de acuerdo en dar jaque, por una u otra razón, a nuestra mentalidad occidental alienada, desinformada, mal informada y poco formada…

Dejemos de manera momentánea a un lado las convicciones… No soy de las que se deja convencer fácilmente, ni siquiera a sí misma, ni tampoco trato de ser convincente… A decir verdad, no se me da muy bien, y prefiero creer que no estoy muy convencida de nada…

Parto del intento supino de comprender la motivación en sí misma, sin objeto alguno más que la reflexión propia sobre la situación filosófica de mi estado natal… mental…

“Lo propio del hombre es abrir camino, porque al hacerlo pone en ejercicio su ser…”

“La acción ética por excelencia es abrir camino…” María Zambrano.

Y Mientras los individuos sigan estando obligados a venderse en el mercado de trabajo, mientras que su papel en la producción sea secundario, seguirá habiendo factores de coerción y opresión que limitan mucho la discusión sobre la democracia, si es que tiene sentido tal discusión en un mundo de privación de autonomía laboral, moral y material…

En el planteamiento filosófico libertario de Chomsky, la organización y el control reside en el trabajo y en la comunidad, como en la experiencia española de los años 30, en que los trabajadores del campo y las fábricas demostraron ser capaces de administrar sus asuntos sin ninguna presión desde arriba, al contrario de lo que querían creer los socialistas, los comunistas y otros en la España republicana. Esa revolución anarquista fue sencillamente destruida por la fuerza, pero demostró la capacidad de la gente humilde para organizarse y gestionar sus asuntos…

La idea del anarquismo es que la delegación de la autoridad sea mínima y que sus participantes puedan ser directamente sensibles a la comunidad orgánica en la que participan en cualquiera de estas instancias de gobierno.
Lo ideal es que fuera de manera temporal o parcial durante el periodo en el que se ejerce…

Donde haya participación directa, mediante la autogestión, en los asuntos sociales y económicos, las facciones, los conflictos y diferencias de intereses, ideas y opiniones serán siempre bienvenidas y estimuladas, pero expresadas en estos niveles, no se entiende la razón, en tal caso, para que se agrupen en dos o tres partidos políticos. La complejidad de la vida no puede agruparse de esta forma… Los partidos representan básicamente intereses de clase, y en una sociedad como ésta las clases habrían sido ya superadas…

El trabajo menos atractivo sería distribuido equitativamente entre toda la gente capaz de hacerlo… (Por desgracia hoy, quienes hacen el trabajo más indeseable son precisamente los que cobran menos…)

Las decisiones serían tomadas por una clase trabajadora informada y educada, a través de asambleas o representantes directos, mientras en el sistema socialista de Estado el plan es diseñado por una burocracia que acumula para sí toda la información…

El objetivo del socialismo libertario es contribuir a la transformación espiritual de la manera en que los hombres se conciben a sí mismos y a su forma de actuar y decidir…

Y Sí, deberían aparecer nuevos aspectos en la naturaleza humana…
(Alguno va apareciendo tímidamente, seamos optimistas…)

Tanto la concentración económica como el desarrollo de estados omnipotentes y opresivos seguirán produciendo rechazo, esfuerzos de liberación personal e intentos de organización para lograr la emancipación social…

La mayor parte de esos esfuerzos serán mínimos, a pesar de padecerlos la mayoría… Pero al menos suponen un rechazo visible a la opresión del poder económico privado y de la burocracia estatal.

Espero que tarde o temprano triunfen…

Y seas quien seas, seguro que tienes razones más que filosóficas para dar jaque…

Y Nosotr@s también… Por eso ofrecemos los ínfimos esfuerzos que nos quedan tras tanto “dejavu” filosofal, para dar jaque, con la venia de nuestros pensadores, a una monarquía corrupta e impuesta, a un sistema ineficaz y obsoleto y a un gobierno oportunista e inepto que le queda grande gobernar y que nos hace cada vez más pequeños…

Damos jaque a la mentira, a la manipulación y al miedo…

O perderemos la partida en el intento… Al menos el juego se habrá acabado…

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“En la vida, a diferencia del ajedrez, el juego continúa después del jaque mate.” Isaac Asimov.

#28s #JaquealRey Ellos ya están de camino…

Jaque al Rey Vídeo

el unwento amarillo…